NACISTSKAJA ANTISEMITSKAJA «BOMBA»

Nastuplenie 1999 goda bilo otmecheno v Latvii ocherednim skandalom. Pereizdana kniga «Strashnij god» - po-latishski «Bajgas gads». Ona soderzhit sootvetstvujushchij tekst, a takzhe fotografii «zverstv», jakobi sovershennih sovetskim rezhimom v Latvii v 1940 godu.

Eto sobitie vizvalo protest predstavitelej levih sil i obshchestvennosti, opublikovavshih otkritoe pis'mo prezidentu, parlamentu, pravitel'stvu i pravoohranitel'nim organam Latvii s trebovaniem «polozhit' konec nacistskim vipadam, nanosjashchim ogromnij vred mezhdunarodnomu avtoritetu Latvii».

Vpervie eta kniga bila izdana v 1942 godu pod redakciej latishskogo fashista Paulsa Kovalevskisa, kotoromu assistirovali kak chleni redkollegii eshche dva latishskih fashista.

Togda «Strashnij god» bil adresovan, prezhde vsego, «zhidostreljateljam» (chlenam rasstrel'nih komand). Ee izdanie presledovalo tri celi:

Vo-pervih, podnjat' boevoj duh i ozverelost' «zhidostreljatelej» na visotu, ne podvlastnuju razumu.
Vo-vtorih, dat' im vozmozhnost' osoznat', chto oni zanimajutsja delom neobhodimim i dazhe poleznim.
V-tret'ih, privlekat' dlja «spasenija» latishej v rjadi gitlerovskih karatelej vse novie tolpi obivatelej, odurachennih fotografijami, napechatannimi v etoj knige.

Chto ljubopitno: dazhe gitlerovskie ideologi v 1942 godu rekomendovali sdelat' v knige «Strashnij god» sootvetstvujushchie kupjuri. Dazhe im bilo ne po sebe ot fal'shivki, proizvedennoj v Latvii. Segodnja, pereizdannaja v polnom ob|eme, kniga guljaet po ochen' «demokraticheskoj i civilizovannoj» pribaltijskoj strane. Eto vpolne vpisivaetsja v tot kurs, kotorij mozhno nazvat' fashizaciej Latvii.

Pravda, v knizhnih magazinah «Strashnij god» ne prodaetsja. No knigu mozhno priobresti v glavnom ofise partii «Otechestvu i Svobode» v Rige, ulica Stabu, 11.

Vihodnih dannih na knige net - kogda, kakim tirazhom, gde napechatana ne ukazano. Izvestno tol'ko, chto knigu izdal chlen vse toj zhe partii Leonard Inkins. Kachestvo izdanija visokoe - prekrasnij komp'juternij nabor, melovannaja bumaga, chetkie fotografii. Avtor knigi - Paul Kovalevskis - kollaboracionist, kotorij redaktiroval vo vremja vojni gazetu «Tevija», proslavljavshuju nemeckuju okkupacionnuju vlast'.

Nineshnee izdanie javljaetsja tochnoj kopiej knigi, izdannoj v Rige v 1942 godu nemeckoj administraciej. Otlichie tol'ko v odnom: v pereizdannom variante imeetsja ochen' kratkoe predislovie zhivushchego v Germanii pastora Karjansa Zujki. Interesno, chto v Germanii tozhe bila predprinjata popitka izdanija etoj zhe knigi na nemeckom jazike, no ee zapretili.

V janvare 1999 goda vo vtorom nomere novoj gazeti Leonarda Inkinsa "Latish v Latvii" («Latvietis Latvija») pojavilas' reklama knigi, napisannaja tem zhe pastorom. Teper' uzhe ne nado hodit' za knigoj v partijnij ofis, dostatochno pozvonit' po mobil'nomu telefonu 9-247998, i ee dostavjat vam prjamo domoj ili kuda zakazhete.

Chto zhe predstavljaet soboj eto proizvedenie?

Formal'no kniga posvjashchena prestuplenijam sovetskogo rezhima protiv naselenija Latvii, no po sushchestvu javljaetsja tipichnim antisemitskim zakazom nacistskoj propagandi. Vsja otvetstvennost' za to, chto tvoril NKVD v Latvii, vozlozhena avtorom knigi na evreev.

Privedem tol'ko neskol'ko fragmentov. V osnovnom, eto podpisi pod fotografijami, izobrazhajushchimi libo «likujushchih zhidov», vstrechajushchih sovetskie vojska, libo mnogochislennie, obezobrazhennie trupi ljudej vo dvorah tjurem i na ulicah - zhertv sovetskogo rezhima:

* «Organizacija novih sluzhb bezopasnosti i upravlenie imi bili dovereni zhidam i ot|javlennim prestupnikam»,

* «Zdanija uchrezhdenij i bol'shevistskih organizacij pokrivalis' vse novimi plakatami, prevrashchaja chistie latishskie ulici v pestrij zhidovskij sumbur»,

* «Zhidovka, kotoraja poluchala voznagrazhdenija v ChK za provedennie pitki»,

* «Odna iz zhertv bol'shevikov. Ubit tak nazivaemim zhidovskim razrezom "sheherta»,

* «I kak vsegda i vezde, zhidi i snova zhidi bili vperedi».

Pod fotografiej latishskih pisatelej Andreja Upita, Vilisa Lacisa i Janisa Niedre, odetih v tadzhikskie halati vo vremja dekadi tadzhikskogo iskusstva, napisano: «Eti rukovoditeli novoj «kul'turi», konechno zhe zhidi...»

Dalee izlagaetsja, chto zhidovskij plan sostoit v tom, chtobi prevratit' narod v besslovesnih zhivotnih s razrushennim soznaniem dlja legkogo upravlenija im. «Zhidi - eto narod, kotorij nikogda ne bil svjazan s zemlej, no pervimi potreboval peredat' zemlju bezzemel'nim krest'janam. Zhidi tem ne menee instruktirovali latishskih fermerov kak ispol'zovat' sel'skohozjajstvennuju tehniku. Eti zhidovskie mehanizmi takzhe bespolezni, kak bol'shevistskaja sistema, instruktori pokazivajut kak zasevat' nepodgotovlennuju pochvu».

Privedeni portreti sovetskih aktivistov i sotrudnikov NKVD, o kotorih skazano, chto vse oni zhidi i ugolovniki, muchiteli latishej i t.d.

Vot chto pishet ob etoj knige amerikanskij istorik, latish po proishozhdeniju, Andrievs Ezergajlis (gazeta «Diena» ot 23 aprelja 1998 goda.): «Sozdannaja v nemeckoe vremja propaganda mozhet lish' dat' povod govorit' o vozrozhdenii nacizma v Latvii. Etim izdaniem ne bili dostignuti nikakie celi latishej. Ni v 1942 godu, ni sejchas». Ezergajlis dopuskaet takzhe, chto podpisi pod nekotorimi fotografijami ne otrazhajut real'nih sobitij, poetomu neobhodimo provesti osnovatel'noe rassledovanie dlja ustanovlenija sootvetstvija mezhdu nimi, a takzhe ustanovit', naskol'ko tochni istoricheskie fakti.

V kachestve primera tendencioznih preuvelichenij on nazivaet otrazhennuju v knige rol' komissara gosbezopasnosti Semena Shustina v prestuplenijah protiv latishskogo naroda. Sudja po «Strashnomu godu», on bil chut' li ne glavnim vinovnikom etih prestuplenij, odnako eto ne sootvetstvuet real'nim faktam.

Istorik Ajvar Stranga v gazete «Diena» ot 23 aprelja 1998 goda pishet: «Strashnij god» - eto tochnoe otrazhenie sobitij togo vremeni, podannoe pod «antisemitskim sousom». Povtorno izdat' sbornik, pravda, izbegaja virazhennih v nem antisemitskih vzgljadov, sejchas bilo bi dopustimo i dazhe neobhodimo». Etot zhe prokuror skazal, chto ispol'zuet knigu "Strashnij god" pri izuchenii prestuplenij, sovershennih KGB.

Prichini izdanija etoj knigi v period okkupacii Latvii nemcami sovershenno ochevidni. V 1941 godu bol'shinstvo latishskih evreev bilo uzhe unichtozheno: k nachalu 1942 goda iz 75 tisjach evreev, bivshih v Latvii vo vremja fashistskoj okkupacii, v zhivih ostalos' lish' 6000 chelovek. Cel'ju knigi bilo ne tol'ko ob|jasnit' massovij genocid protiv evreev ih budto bi rukovodjashchej rol'ju v organah bezopasnosti Latvii, a, glavnoe, opravdat' uchastie latishej v unichtozhenii evreev.

Istorija svidetel'stvuet, chto mnogo evreev bilo rasstreljano v Rige, Liepae, Daugavpilse i drugih mestah v techenie pervih dvuh nedel' nemeckoj okkupacii, kogda nemeckie podrazdelenija SS eshche tol'ko gotovilis' k massovim akcijam. Po-vidimomu, eta vtoraja prichina ob|jasnjaet pereizdanie knigi segodnja.

Odnako ne menee, chem sam fakt izdanija knigi, vazhna reakcija na nee vlast' prederzhashchih. Osobenno sejchas - v preddverii vstuplenija Latvii v Evropejskij Sojuz i pri ee stremlenii v NATO. Ved' obe strukturi sostojat iz demokraticheskih stran i ne dolzhni dopustit' vnedrenija gosudarstv, pooshchrjajushchih unizhenie i ushchemlenie prav naseljajushchih ih religioznih i nacional'nih men'shinstv.

Pereizdanie knigi dolzhno vzvolnovat' kazhdogo nepredvzjatogo cheloveka. A takzhe ljubogo, kto borolsja za nezavisimost' Latvii, kto zhelal ej svobodi i demokratii. Takova pechal'naja pravda o knige. No strashnee vsego to, chto molchat i novoe pravitel'stvo Latvii, i Sejm, i prokuratura, i latvijskie pravozashchitniki. A glavnoe - molchat lideri evrejskoj obshchini.

Neuzheli vse eshche bojatsja? Znachit, est' osnovanija chego-to bojat'sja. Osobenno esli uchest', chto v segodnjashnej Latvii mnogo drugih primerov antisemitskih i nacistskih projavlenij.

Nastuplenie 1999 goda bilo otmecheno v Latvii ocherednim skandalom. Pereizdana kniga «Strashnij god» - po-latishski «Bejgas gads». Ona soderzhit sootvetstvujushchij tekst, a takzhe fotografii «zverstv», jakobi sovershennih sovetskim rezhimom v Latvii v 1940 godu.

Eto sobitie vizvalo protest predstavitelej levih sil i obshchestvennosti, opublikovavshih otkritoe pis'mo prezidentu, parlamentu, pravitel'stvu i pravoohranitel'nim organam Latvii s trebovaniem «polozhit' konec nacistskim vipadam, nanosjashchim ogromnij vred mezhdunarodnomu avtoritetu Latvii».

Vpervie eta kniga bila izdana v 1942 godu pod redakciej latishskogo fashista Paulsa Kovalevskisa, kotoromu assistirovali kak chleni redkollegii eshche dva latishskih fashista.

Togda «Strashnij god» bil adresovan, prezhde vsego, «zhidostreljateljam» (chlenam rasstrel'nih komand). Ee izdanie presledovalo tri celi:

Vo-pervih, podnjat' boevoj duh i ozverelost' «zhidostreljatelej» na visotu, ne podvlastnuju razumu.

Vo-vtorih, dat' im vozmozhnost' osoznat', chto oni zanimajutsja delom neobhodimim i dazhe poleznim.

V-tret'ih, privlekat' dlja «spasenija» latishej v rjadi gitlerovskih karatelej vse novie tolpi obivatelej, odurachennih fotografijami, napechatannimi v etoj knige.

Chto ljubopitno: dazhe gitlerovskie ideologi v 1942 godu rekomendovali sdelat' v knige «Strashnij god» sootvetstvujushchie kupjuri. Dazhe im bilo ne po sebe ot fal'shivki, proizvedennoj v Latvii. Segodnja, pereizdannaja v polnom ob|eme, kniga guljaet po ochen' «demokraticheskoj i civilizovannoj» pribaltijskoj strane. Eto vpolne vpisivaetsja v tot kurs, kotorij mozhno nazvat' fashizaciej Latvii.

Pravda, v knizhnih magazinah «Strashnij god» ne prodaetsja. No knigu mozhno priobresti v glavnom ofise partii «Otechestvu i Svobode» v Rige, ulica Stabu, 11.

Vihodnih dannih na knige net - kogda, kakim tirazhom, gde napechatana ne ukazano. Izvestno tol'ko, chto knigu izdal chlen vse toj zhe partii Leonard Inkins. Kachestvo izdanija visokoe - prekrasnij komp'juternij nabor, melovannaja bumaga, chetkie fotografii. Avtor knigi - Paul Kovalevskis - kollaboracionist, kotorij redaktiroval vo vremja vojni gazetu «Tevija», proslavljavshuju nemeckuju okkupacionnuju vlast'.

Nineshnee izdanie javljaetsja tochnoj kopiej knigi, izdannoj v Rige v 1942 godu nemeckoj administraciej. Otlichie tol'ko v odnom: v pereizdannom variante imeetsja ochen' kratkoe predislovie zhivushchego v Germanii pastora Karjansa Zujki. Interesno, chto v Germanii tozhe bila predprinjata popitka izdanija etoj zhe knigi na nemeckom jazike, no ee zapretili.

V janvare 1999 goda vo vtorom nomere novoj gazeti Leonarda Inkinsa "Latish v Latvii" («Latvietis Latvija») pojavilas' reklama knigi, napisannaja tem zhe pastorom. Teper' uzhe ne nado hodit' za knigoj v partijnij ofis, dostatochno pozvonit' po mobil'nomu telefonu 9-247998, i ee dostavjat vam prjamo domoj ili kuda zakazhete.

Chto zhe predstavljaet soboj eto proizvedenie?

Formal'no kniga posvjashchena prestuplenijam sovetskogo rezhima protiv naselenija Latvii, no po sushchestvu javljaetsja tipichnim antisemitskim zakazom nacistskoj propagandi. Vsja otvetstvennost' za to, chto tvoril NKVD v Latvii, vozlozhena avtorom knigi na evreev.

Privedem tol'ko neskol'ko fragmentov. V osnovnom, eto podpisi pod fotografijami, izobrazhajushchimi libo «likujushchih zhidov», vstrechajushchih sovetskie vojska, libo mnogochislennie, obezobrazhennie trupi ljudej vo dvorah tjurem i na ulicah - zhertv sovetskogo rezhima:

* «Organizacija novih sluzhb bezopasnosti i upravlenie imi bili dovereni zhidam i ot|javlennim prestupnikam»,

* «Zdanija uchrezhdenij i bol'shevistskih organizacij pokrivalis' vse novimi plakatami, prevrashchaja chistie latishskie ulici v pestrij zhidovskij sumbur»,

* «Zhidovka, kotoraja poluchala voznagrazhdenija v ChK za provedennie pitki»,

* «Odna iz zhertv bol'shevikov. Ubit tak nazivaemim zhidovskim razrezom "sheherta»,

* «I kak vsegda i vezde, zhidi i snova zhidi bili vperedi».

Pod fotografiej latishskih pisatelej Andreja Upita, Vilisa Lacisa i Janisa Niedre, odetih v tadzhikskie halati vo vremja dekadi tadzhikskogo iskusstva, napisano: «Eti rukovoditeli novoj «kul'turi», konechno zhe zhidi...»

Dalee izlagaetsja, chto zhidovskij plan sostoit v tom, chtobi prevratit' narod v besslovesnih zhivotnih s razrushennim soznaniem dlja legkogo upravlenija im. «Zhidi - eto narod, kotorij nikogda ne bil svjazan s zemlej, no pervimi potreboval peredat' zemlju bezzemel'nim krest'janam. Zhidi tem ne menee instruktirovali latishskih fermerov kak ispol'zovat' sel'skohozjajstvennuju tehniku. Eti zhidovskie mehanizmi takzhe bespolezni, kak bol'shevistskaja sistema, instruktori pokazivajut kak zasevat' nepodgotovlennuju pochvu».

Privedeni portreti sovetskih aktivistov i sotrudnikov NKVD, o kotorih skazano, chto vse oni zhidi i ugolovniki, muchiteli latishej i t.d.

Vot chto pishet ob etoj knige amerikanskij istorik, latish po proishozhdeniju, Andrievs Ezergajlis (gazeta «Diena» ot 23 aprelja 1998 goda.): «Sozdannaja v nemeckoe vremja propaganda mozhet lish' dat' povod govorit' o vozrozhdenii nacizma v Latvii. Etim izdaniem ne bili dostignuti nikakie celi latishej. Ni v 1942 godu, ni sejchas». Ezergajlis dopuskaet takzhe, chto podpisi pod nekotorimi fotografijami ne otrazhajut real'nih sobitij, poetomu neobhodimo provesti osnovatel'noe rassledovanie dlja ustanovlenija sootvetstvija mezhdu nimi, a takzhe ustanovit', naskol'ko tochni istoricheskie fakti.

V kachestve primera tendencioznih preuvelichenij on nazivaet otrazhennuju v knige rol' komissara gosbezopasnosti Semena Shustina v prestuplenijah protiv latishskogo naroda. Sudja po «Strashnomu godu», on bil chut' li ne glavnim vinovnikom etih prestuplenij, odnako eto ne sootvetstvuet real'nim faktam.

Istorik Ajvar Stranga v gazete «Diena» ot 23 aprelja 1998 goda pishet: «Strashnij god» - eto tochnoe otrazhenie sobitij togo vremeni, podannoe pod «antisemitskim sousom». Povtorno izdat' sbornik, pravda, izbegaja virazhennih v nem antisemitskih vzgljadov, sejchas bilo bi dopustimo i dazhe neobhodimo». Etot zhe prokuror skazal, chto ispol'zuet knigu "Strashnij god" pri izuchenii prestuplenij, sovershennih KGB.

Prichini izdanija etoj knigi v period okkupacii Latvii nemcami sovershenno ochevidni. V 1941 godu bol'shinstvo latishskih evreev bilo uzhe unichtozheno: k nachalu 1942 goda iz 75 tisjach evreev, bivshih v Latvii vo vremja fashistskoj okkupacii, v zhivih ostalos' lish' 6000 chelovek. Cel'ju knigi bilo ne tol'ko ob|jasnit' massovij genocid protiv evreev ih budto bi rukovodjashchej rol'ju v organah bezopasnosti Latvii, a, glavnoe, opravdat' uchastie latishej v unichtozhenii evreev.

Istorija svidetel'stvuet, chto mnogo evreev bilo rasstreljano v Rige, Liepae, Daugavpilse i drugih mestah v techenie pervih dvuh nedel' nemeckoj okkupacii, kogda nemeckie podrazdelenija SS eshche tol'ko gotovilis' k massovim akcijam. Po-vidimomu, eta vtoraja prichina ob|jasnjaet pereizdanie knigi segodnja.

Odnako ne menee, chem sam fakt izdanija knigi, vazhna reakcija na nee vlast' prederzhashchih. Osobenno sejchas - v preddverii vstuplenija Latvii v Evropejskij Sojuz i pri ee stremlenii v NATO. Ved' obe strukturi sostojat iz demokraticheskih stran i ne dolzhni dopustit' vnedrenija gosudarstv, pooshchrjajushchih unizhenie i ushchemlenie prav naseljajushchih ih religioznih i nacional'nih men'shinstv.

Pereizdanie knigi dolzhno vzvolnovat' kazhdogo nepredvzjatogo cheloveka. A takzhe ljubogo, kto borolsja za nezavisimost' Latvii, kto zhelal ej svobodi i demokratii. Takova pechal'naja pravda o knige.

narod.ru